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Emparedadas para sentirse libres

emparedadas_astorgaHabía dos posibilidades: brujas o emparedadas (también llamadas ‘muradas‘). Durante la Edad Media y su largo epílogo una de las posibilidades que tenía una mujer para ser independiente y libre de señores, curas y maridos era hacerse bruja. Bueno, más bien las hacían, ellas probablemente solo se dedicaban a vivir su vida todo lo libremente que podían.

Y eso era un problema. Gordísimo. Esas mujeres se salían del redil  y eran un mal ejemplo, tan intolerable que se montó toda una industria dedicada a reprimirlo a sangre y fuego. Literalmente. Bueno, en realidad dicha industria se dedicaba a aumentar el pánico social en su propio beneficio, y para eso usaban la sangre y el fuego.

Aquello de ser bruja era muy peligroso, así que algunas mujeres intentaron otra vía, nada fácil tampoco, para ganar su independencia: emparedarse a voluntad. ¿Emparedarse hasta la muerte para ser libres?

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Dick Kerr Ladies, pioneras del fútbol

Aunque creo que hay que ser optimista de cara al futuro, el fútbol femenino siempre ha ido a la contra. Ahora contra el negocio/espectáculo: no hay suficientes patrocinadores porque no hay público; por tanto no hay tele. Y si no hay tele no hay público; y por tanto no hay patrocinadores. Es difícil salir del círculo.

Pero antes era todavía peor. Les voy a contar la historia de unas pioneras: las Dick Kerr Ladies.

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Claudette Colvin, la otra

Si una ley es injusta, es lícito no acatarla (Henry D. Thoreau)

Mientras más obedecíamos, peor nos trataban (Rosa Parks)

Cualquier movimiento de desobediencia civil invoca, tarde o temprano, a Rosa Parks. Y con razón. En 1955 la costurera de Alabama  se negó a obedecer la ley que le obligaba a ceder su asiento en el autobús a un blanco.  Aquello fue el inicio de un movimiento en favor de los derechos civiles y el fin de la segregación racial en Estados Unidos, al menos legalmente, claro. Eso es lo que consiguió Rosa al no obedecer una ley injusta. Siempre es buen momento para recordar a Parks.

Aunque yo de quien quiero hablar es de una desobediente menos conocida,  Claudette Colvin. La otra Rosa Parks. Seguir leyendo Claudette Colvin, la otra

La trobairitz y la soldadera

En los siglos XII y XIII debían hacerse muy largas las tardes en los castillos de los poderosos, sobre todo porque al no trabajar, se aburrían un poco. Aparte de entrenarse en el manejo de las armas y procurar no ser envenenado, poco más había por hacer. Así que, armas aparte, los que no se daban a la oración y la mística se dieron a la literatura y el canto.

En esa época surgieron en el sur de Francia los trovadores. Posteriormente la moda se extendió por otros lugares del occidente cristiano. Los trovadores componían y cantaban en lengua provenzal u occitano. Era una poesía culta y refinada, surgida entre las clases ricas para consumo propio. Una poesía profana sometida a unas reglas estilísticas muy marcadas que cantaba lo que se ha venido a llamar el “amor cortés”: en teoría una concepción platónica y mística del amor, un estado de sufrimiento gozoso en el que no se consuma nada de nada.

El trovador canta las excelencias de su inalcanzable amada. ¿Por qué inalcanzable? Pues porque la amada era la mujer de otro, así que había que mantenerse lejos de la espada del cónyuge. Tanto que a menudo se usaban seudónimos para nombrarla.

Pero este esquema de trovador y amada-señora-de no siempre se dio así. Aunque se han documentado pocos casos y quedan pocas pruebas escritas, existieron algunas mujeres que le dieron la vuelta al asunto, las trobairitz.

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Hildegart, la hija imperfecta

El 9 de junio de 1933, Aurora Rodríguez Carballeira le mete cuatro balazos a su hija Hildegart mientras dormía. Tres en la cabeza y uno en el corazón. No es un asesinato cualquiera, es un escándalo que conmociona a una España efervescente por la recién nacida II República. Para Aurora es un experimento que le salió mal

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